نمایشگاه ها و همایش ها

اولین تجربه کتاب آرایی ایرانیان به نمایش درآمد / افتتاح نمایشگاه ˝تک اثر˝ و ˝هفت اقلیم˝ در موزه ملک

مراسم افتتاح دو نمایشگاه شاهنامه چاپ سنگی و هفت اقلیم در موزه ملی ملک افتتاح شد.

سرویس تجسمی هنرآنلاین: جشن میلاد امام حسین (ع) و آیین افتتاح دو نمایشگاه "تک اثر" و "هفت اقیلم" با حضور احمد مسجد جامعی عضو شورای شهر تهران، سید مجتبی حسینی رییس موسسه کتابخانه و موزه ملی ملک، حجت‎الاسلام والمسلمین علی اکبر حسینی، عبدالمجید شریف‎زاده مدیر موزه ملی فرش در سالن آمفی تئاتر موزه ملی ملک برگزار شد.

در این مراسم ابتدا سید مجتبی حسینی ضمن خیر مقدم به حاضران در مراسم گفت: امروز شاهد افتتاح دو نمایشگاه "تک اثر" و "هفت اقلیم" هستیم. در تالار تک اثر نسخه‏‌ای از شاهنامه فردوسی به شیوه چاپ سنگی، اثر میرزا علی قلی خویی به نمایش گذاشته شده است، نمایش این اثر به ما نشان می‎دهد که چگونه یک هنرمند ایرانی دستان خود را با ابزار نوآمده چاپ دستی هماهنگ می‏‌کند و میراث کتاب‎آرایی نوین ایران را برای آیندگان به یادگار می‏‌گذارد.

وی ادامه داد: همچنین نمایشگاه "هفت اقلیم" نیز با نمایش صفحاتی از کتاب "مسالک‎الممالک" امروز رونمایی می‏‌شود، این کتاب اثری از ابواسحاق محمد استخری است که از افتخارات متون باستانی ما محسوب می‎شود زیرا از جمله متونی است که نشان می‏‌دهد ایرانیان به کرویت زمین اعتقاد داشته‌اند؛ موضوعی که ابوریحان بیرونی دانشمند بزرگ ایرانی نیز به آن در آثار خود اشاره کرده است. دانشمندان ایرانی با همین دیدگاه هفت اقلیم خود را ترسیم کرده‎اند که امروز ما نیز این عنوان را برای نمایشگاه کتاب "مسالک‎الممالک" انتخاب کرده‎ایم. کتابخانه ملی ملک کوشش کرده است در این دو نمایشگاه نشان دهد که یک کتاب چگونه قابلیت تبدیل شدن به نمایشگاه را دارد.

در ادامه حجت‎الاسلام والمسلمین علی اکبر حسینی به مناسبت جشن میلاد امام حسین(ع) درباره خودشناسی در اسلام گفت: قرآن کتاب انسان‎شناسی است. اگر انسان بخواهد خود را بشناسد یکی از راه‌‎ها این است که کتاب قرآن را مطالعه کند. فراز و نشیب زندگی انسان، خلق و خوی زشت و زیبای انسان و شیوه تربیت انسان و اهداف او همه در قرآن بیان شده است.

وی افزود: به گفته قرآن انسان موجودی است که هنگامی که چیزی به او می‏‌رسد آن خیر را از دیگران دریغ می‎کند و هنگامی که شر و ضرری به او می‏ رسد بسیار بی‎تابی می‏‌کند. این طبع نخستین انسان است و همه می‎توانند این موضوع را در راه و رفتار خود و دیگران ببینند. از سوی دیگر قرآن کسانی که اهل نماز هستند را از زشتی چنین رفتاری مصون می‎داند. این‎ها نمونه آیاتی در قرآن است که می‎تواند راه‎های خودشناسی را به ما نشان دهد و اگر کسی بخواهد خود را بشناسد می‎تواند به آنها رجوع کند.

پس از این سخنرانی‎ها آیین رونمایی از کتاب "سکه‌های ایران" اثر بهرام علاء‌الدینی برگزار شد. بهرام علاء‎الدینی درباره این کتاب گفت: خوشحالم که همزمان با میلاد امام حسین (ع) این کتاب رونمایی می‎شود، کتابی که حاصل 49 سال جمع‎آوری سکه از سوی من است. در این سال‎ها من برای جمع‏‌آوری سکه بارها به سفرهای طولانی رفتم تا بتوان کمیاب‌ترین سکه‎های تاریخ ایران را تهیه کنم. به همین دلیل موفق شده‌ام تقریبا از همه حکومت‌های حاکم در ایران از هخامنشی تا کنون سکه‎هایی جمع‎آوری کنم.

وی ادامه داد: این کتاب "سکه‎های ایران از طاهریان تا خوارزمشاهیان" نام دارد که با سکه‎های دوران حکومت امام رضا (ع) آغاز می‏‌شود. این سکه‏‌ها دارای شش مکن ضرب هستند که از میان آنها سمرقند و مرو جز ایران نبوده و اصفهان، فارس، محمدیه و نیشابور در ایران هستند. پس از این سکه‎ها نیز سکه‎های 23 سلسله حکومتی در ایران معرفی شده‎اند.

در ادامه این برنامه عبدالمجید شریف‎زاده رئیس موزه ملی فرش درباره موضوع "سرو در هنر ایران" گفت: بررسی سرو در هنر ایران بسیار موضوع مفصلی است که می‏‌تواند تبدیل به کتاب شود. سرو نقشی بسیار قدیمی است که به عنوان یکی از نمادهای فرهنگ ایرانی در نقش و نگاره‎های بسیاری دیده شده است.

وی افزود: وقتی از سرو صحبت می‏‌کنیم در واقع از درخت حرف می‎زنیم موجودی که در فرهنگ‎های مختلف یکی از مهم‎ترین نمادها محسوب می‌شود. به عنوان مثال درخت زندگی یکی از این نمادها است که در هر فرهنگی شکل مختلفی دارد، در مصر به شکل نخل دیده می‏‌شود، در یونان زیتون است و در ایران سرو به عنوان این نماد انتخاب شده است.

او با اشاره به اینکه درخت در همه جنبه‎های فرهنگ ایرانی اهمیت بسیار داشته عنوان کرد: در زبان فارسی واژه پردیس به معنای بهشت وجود دارد که در فارسی باستان یک عبارت دوبخشی به معنای "فضایی با درختانی در پیرامون" معنا می‏‌دهد؛ به این ترتیب حتی مکانی مانند بهشت نیز از نظر ایرانیان با درخت پیوند خورده است. این موضوع ما را به نمونه‎های مختلف درخت در ایران می‏ رساند. درخت در ایران ویژگی‎های مثبت بسیاری دارد. به عنوان مثال سرو در تخت جمشید یکی از مهم‏ترین نمونه‎هایی است که سرو به عنوان درخت در نکاره‎های آن به چشم می‏ خورد.

این پژوهشگر ادامه داد: سرو، زیبا و خوش قامت‎ترین درختان است. بار نمی‎دهد اما آزاده است. در برابر خشکسالی مقاوم است و توفان آن را به سادگی نمی‏ شکند و به همین دلیل می‏‌توان آن را نماد تاریخ ایران دانست که در دوره‌های مختلف مورد هجوم فرهنگ‌های مختلف قرار داشته اما نشکسته است.

شریف‎زاده همچنن گفت: در یزد نمادی با عنوان نخل وجود دارد که البته به شکل سرو طراحی شده است، نشانه‎ای که در ایام سوگواری امام حسین(ع) به میان مردم آورده می‏شود. این درخت نشانه‎ای از سید‎الشهداست و نشان می‏دهد سروی که در ایران نماد معشوق بوده است اینجا نماد مظلومی آزاده شده است.

همچنین در پایان این برنامه نقالی واقعه کربلا با اجرای مرشد حسن‎بیگی برای میهمانان این مراسم اجرا شد.

منبع:هنر آنلاین

منبع :